Den store barnedåpen
1. oktober var det barnedåp for Sofie. Det ble en flott dag sammen med familien.

Kjolen hun hadde på seg er et arvestykke. Den er 100 år i år. Den var ny da oldefars storesøster skulle døpes i 1906. Siden den gang er det maaaaange som har blitt døpt i den. I grunnen er det synd at det ikke har fulgt en bok eller noe med kjolen hvor det ble notert ned for hvert barn som ble døpt i kjolen. Det hadde vært litt moro med en slik oversikt. Men vi vet jo i alle fall at oldefar og oldefars søsken, mormor, mamma (altså meg), tanter (mine søstre) og Mathilde er døpt i kjolen i tillegg til mormors fettere og deres barn og barnebarn. I grunnen er det utrolig hvor godt kjolen har holdt seg. Blondene begynner å bli litt “morkne” på de mest utsatte stedene, men ikke mer enn at det foreløpig kun er sjarmerende. Ellers er den hel og pen - og den er nydelig. Skjørtet er utrolig langt - når kjolen henger på en kleshenger ved siden av bunaden min som er fotsid til meg (som er 170 cm) er de to plaggene omtrent like lange!
![]() |
![]() |
![]() |
Jeg fikk press på meg til å endelig få gjot ferdig den forsømte bunadslua til Nicholas uka før dåpen. Dåpsbarnets far måtte jo ha hodeplagget i orden til den store dagen. Dessverre har jeg ikke noe ferdig-bilde av lua men det kommer. Lua hører til Østerdalsbunaden, mest brukt av de som kommer fra Røros-distriktet. Alternativet er en svart skjoldlue (”Østerdalslue” med brem/skygge foran). Nicholas sin familie kommer fra Dalsbygda, et par mil sør for Røros. Lua består av en svart romslig del strikket av tynt lammeullsgarn, rød kant strikket i en form for løkkestrikk av tykkere ullgarn, samt at den er foret med en hvit innerlue i 3-tråds lanolingarn. Innerlua er mye mindre enn ytterlua slik at lua skal sitte fint på hodet. Her skal man ikke være redd for å fryse på hodet i alle fall. Tipper det er en som kommer til å bli varm i topplokket en del 17.mai-er og andre anledninger i tiden som kommer. Mer info om lua kommer senere.



